Сказал Суюти (849-911 г.х./1445-1505 г.м.):

لِمُرَاعَاةِ الْخِلَافِ شُرُوطٌ : أَحَدُهَا : أَنْ لَا يُوقِعَ مُرَاعَاتُهُ فِي خِلَافٍ آخَرَ ، وَمِنْ ثَمَّ كَانَ فَصْلُ الْوِتْرِ أَفْضَلَ مِنْ وَصْلِهِ ، وَلَمْ يُرَاعِ خِلَافَ أَبِي حَنِيفَةَ لِأَنَّ مِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ لَا يُجِيزُ الْوَصْلَ ( Read more... )

Причины вставания

Передают также, что Сахль ибн Хунейф и Кейс ибн Са‘д рассказывали, что они находились в Кадисии, когда рядом с ними пронесли похоронные носилки. Они сидели, но при виде носилок встали. Люди сказали, что это - похороны одного из немусульман. Тогда они рассказали, что однажды мимо Посланника Аллаха, ﷺ, пронесли похоронные носилки, и ( Read more... )

Сказал Исхакъ аль-Каусадж (ум. 251 г.х/865 г.м.):

[213-] قلت: أين يضع يمينه على شماله؟
قال: كل هذا عندي واسع 1.
[214-] قلت: إذا وضع يمينه على شماله 2 أين (يضعهما) 3؟
قال: فوق السرة وتحته، كل هذا ليس بذاك 4.
قال إسحاق 5: كما قال تحت السرة أقوى في الحديث1 وأقرب إلى التواضع.2.

Я спросил: "Куда ставить правую и левую (руки)?"
Сказал (имам Ахмад): " ( Read more... )

Говорит Ибн Абиль-'Изз аль-Ханафи (731-792 г.х./1331-1390 г.м), да помилует его Аллах:

وَأَمَّا أَبَدِيَّةُ النَّارِ وَدَوَامُهَا، فَلِلنَّاسِ فِي ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَقْوَالٍ:
«Что же касается вечности адского огня и его непрерывного существования, то люди разделились в отношении его на восемь мнений:

أَحَدُهَا: أَنَّ مَنْ دَخَلَهَا لَا يَخْرُجُ ( Read more... )

Передал аль-Лялякаи (ум. 418 х/1027 м) в «Шарх усуль Иътикад Ахлю Сунна» следующее об имаме Ахмаде:

سمعت أبا محمد الحسن بن عثمان بن جابر يقول سمعت أبا نصر أحمد بن يعقوب بن زاذان قال ( Read more... )

Сказал Ибн Таймийа (661-728 г.х. / 1263-1328 г.м.), да помилует его Аллах:

ولو كان الإمام يرى استحباب شيء والمأمومون لا يستحبونه فتركه لأجل الاتفاق والائتلاف : كان قد أحسن . مثال ذلك الوتر فإن للعلماء فيه ثلاثة أقوال : ( أحدها أنه لا يكون إلا بثلاث متصلة . كالمغرب : كقول من قاله من أهل العراق
«Если имам видит некое действие желательным, когда ( Read more... )

Со слов Анаса ибн Малика передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кого Аллах наделил праведной супругой, тому Он помог в половине Своей Религии. Так пусть же он побоится о второй её половине»

Вывел Хаким в "Мустадрак" (2607) сказав, что он имеет достоверный иснад.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا أَحْمَدُ ( Read more... )

ВопросПеречислите, пожалуйста, в чем различие между двумя мазхабами в акыде (вероучении) Ахлю-Сунна - ашаритским и матуридитским ( Read more... )

(حديث مرفوع) وَكَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِجُزْءٍ فِيهِ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرُّؤْيَةِ مِنْ طُرُقٍ ، وَكَلامُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ عَلَيْهِ . فَقَالَ : أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ الْهَمَذَانِيُّ , ( Read more... )

Вопрос: Мы хотим знать, что из себя представляет салафия как манхадж, можем ли мы быть причисленными к салафие? Должны ли мы порицать тех, кто не причисляется к ней или порицать за слово «салафит» и т.д.?

Ответ: хвала Аллаху ( Read more... )